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游客
 | | 主题: 作文二号~! 周一 二月 25, 2013 1:27 am | |
| 人道乎，狗道乎？
学号：7822 陈岱燊 ==有道是：猫是奸臣，狗是忠臣。由是，古今中外，无论是显得无聊的达官贵人，还是穷得丁当响的村忙野夫，往往要养一条狗，且爱之甚矣，视之如人，或甚于人。于是乎，在常人皆知的“人道主义”之外，又多了个“狗道主义”。==何为“狗道主义”？我非着一主义的发明者，自然不知其内涵。近日翻阅旧时的《杂文报》，不禁对“狗道主义”有了些认识。据说朱家平、梁洪瑞们挺“狗道”的。他们可以放纵自己的狗咬人致伤，还不许记者拍照揭露，竟派“狗子”追捕记者。当狗被深受其害的百姓打死之后，他们又对“凶手”大加侮辱，白班摧残，说是为狗“报仇雪恨”。如此般，即使对“狗道”分毫不晓的人，也不得不说，这所谓的“狗道”讲得实在可以。==诚然，对于自己建立的感情，或于己于人有功的狗，在它死了之后，不剥皮吃肉而薄葬之以示哀怜也无不可，但若“狗道主义”讲得非同寻常了一点，像朱、梁那般讲法，人们就不会“议”而是“非之”了。==通常，讲“人道”者通常以“关心人、尊重人”“办事以人为中心”作为知己的行为准则；而讲“狗道”者则是关心狗，尊重狗，一切以狗为中心。君若不信，试看一二：==美国一地方法院审理狗咬人事件，曾将人与狗同审。且说，事涉“兽道主义”，他们将继续审理此类案件。我想，这种尊重“狗格”，对狗讲“狗道主义”的做饭，实在是狗的荣幸，人的不幸。==一把狗看作人，一是将人当作狗。狗、人并审不说，逼人为狗哭丧也有人做得出。自此，我想，可爱的狗们可谓“洪福齐天”了：可以四处咬人，而“奉行狗道”者们虽挺胸腆覆于百姓之间，却又甘于弓腰捧食于狗之前。他们是何等大度啊！==从报纸这面社会的镜子上可以看出来，凡“狗道主义”者皆非平头百姓，且他们都有手段——一只眼朝上，一只眼朝下：朝上以逢迎的目光迷惑上司；朝下则刺得黎民百姓噤如寒蝉。于是，他们就更加肆无忌惮：让狗上班，给狗领工资；狗病了，令护士小姐给予高级护理；狗死了，则逼人披麻哭丧……狗命如此关天，狗位如此无上，哪里还有人道？==“狗道”与“人道”如此淆乱，有识之士不免担心：将中国的一部分事业交在这部分人手中，失败是注定了把？所以，我奉劝：对于“嗜狗”者来说，无论是官是民，海外域内，所养之狗无论是看家护院，还是逗乐赏玩，皆需摒弃“狗道”而实行“人道”。否则，时代的悲哀将伴着行“狗道”者的悲哀一起来临。 |
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